寻,自己作文

　　在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的寻,自己作文，希望能够帮助到大家。

寻,自己作文1

　　活在世间，无数的迷茫。只有一个人能为你答疑解惑——————前序

　　朦胧间，当我走在路上时，我感到有人一直跟在我身后。她是谁呢？为何我走，她走。我停，她也停。可是，当我满带疑惑的转身去寻她时，却看不清她的面容。

　　可能她是个迷茫而又无所适从的人，跟在我身后，望寻得前进的路。可我又能为她做些什么呢？又做猜想---她认识我吧？可她却为什么不和我打个招呼呢？跟在我身后，是想要知道我去向哪里？可她殊不知，我也不知道我想去哪里，我会去向哪里。当面向分叉口时，或许抛硬币是个不错的选择。（冷笑）这样，面对需要选择的事物时，就不是我能够主宰的。一切随缘吧。

　　我想和她谈一谈。哦不，不是融洽的谈话，而是——审判。我未曾觉得她会回答，便自言自语的说到：“人在世上是为了什么？为了自己还是父母？难道是当今社会上不可缺少的学历？”“人活在世上，不为谁。世界上的人有这么多，不过更多的只是浮云，在这世上，为的也许只是更好的活着。”不可思议，她回复了我，虽然语气中透露着一丝不肯定，但我还是毫不犹豫的相信了她。不知为什么，我觉得她说的很对。一刹那间，我想深入的了解她，甚至是她的一切。但是这种想法很快就被扼杀在希望的摇篮里。想知道为什么吗？

　　她消失了，就是在我内心做出想法的那一瞬间。我站在宽广的路上焦急的等待她的归来，希望能和她打个招呼。可她却再没出现。我不知所措，跌跌撞撞的在人群中穿梭着，“啊！”一声惊呼使我得到了一丝理智。天哪！我撞到人了。我连忙向那人道歉，却在那人的身后看见了她，她很黝黑。当我刚准备和她搭话时，陌生人的走动使她也跟着走了起来，这时我才发现，每个人身后都有“她”的存在，黝黑是她们唯一一致的地方。

　　我猛然醒悟，原来她不是别人，也不是在这世上可有可无的浮云。

　　她，是我内心深处的另一个自己。可以主宰我的那个她。因此，当我遇到难以选择的问题时，不再纠结，不再胆怯，也不再在乎对错，因为我知道是她帮我做出了选择。

寻,自己作文2

　　成长就是同龄人一起参与的马拉松比赛。这一路上，我们少不了拿自己与同龄人进行比较。犹如在赛场上，有的赛手看他人时，一会儿惊叹甲快步如风，一会儿赞扬乙步履矫健，一会儿羡慕丙动作协调，很多青少年看到谁谁谁又取得了什么成绩，谁谁谁又获得了什么嘉奖，谁谁谁又有了很大进步，总是联想到自己的不足。人们年轻的心常常会在羡慕他人、自叹不如的同时困惑不已：我的路，该往哪里走呢？

　　在社会的呼唤指引下，在父母的鞭策唠叨下，一些人怀着渴望成功的心，沿着他人风风光光地走着的路往前走去。

　　因为前面有人成功走过，所以初走别人的路时，他们踌躇满志，期待着自己能获得与前人一样的荣耀，甚至是更大的荣耀。但是走着走着，很多人会发现，这一切远非愿望中的那样——人家干起来兴趣盎然的事，在我看来兴味索然；人家能轻松跨越的障碍，在我看来如高山难攀；人家乐此不疲，在我看来一天都难以坚持下去，遑论取得出人头地了。

　　是你的生不如人吗？是你注定此生平庸吗？是你自身努力不够吗？

　　答曰：否。

　　你错就错在走的是别人的路——这个世界上有千万条路，每个人都有一条属于他自己的路。不同的路适合不同的人走：适合张三的路，往往不大适合李四走；适合李四的路，往往不大适合王五走。例如，让魏征去云游四方，他未必能成为一代诗仙；假如，让李白长期在君王身边伴驾，恐怕就尸骨难收，怎么能指望他成为一代名臣？历史没有假如，我们可以从史实中感受到魏征、李白在属于自己的路上竖起了成功的丰碑。

　　走自己的路，当然比走现成的路更艰难。可是，只有在自己的路上才能最大程度地发挥自己的能动性，才能让自己的人生价值最大化。走自己的路，当然会遇到很多困难，可是，哪条路上无坎坷，成功岂能无拼搏呢？走自己的路，并非是“车到山前必有路”，你一定要正确认识自己，用心去寻找自己的路。

　　年轻的朋友，让我们带着一颗坚强的心，怀揣一种必胜的信念，扛起一种拼搏的.精神去寻找一条路吧——一条属于你自己的路！

寻,自己作文3

　　生活的舞台上，人各拥其位。或许有的人以心为形役而碌碌无为，或许有的人甘于现状而自修囹圄，也或许有的人只是因为习惯现在的高度，而忘记了梦想最初的模样。

　　有这样一个故事，一只住在远离大路的深水池塘里的青蛙，友好的劝住在大路上小水坑中的青蛙，要它搬到池塘住，因为在池塘里生活得更好、更安全，可是那只住在水坑的青蛙却舍不得习惯了的地方，不想搬来搬去，结果，被车子压死了。仅仅因为习惯了的地方，而放弃了那方真正属于自己的池塘，放弃自己该有的安全，更舒适的生活，多么舍本逐末的做法啊！

　　人亦如此，惟有寻得一方自己的“池塘”，才是真正的习惯；惟有寻得一方自己的“池塘”，你才会发现生活原有的模样；惟有寻得一方自己的“池塘”，风华正茂的我们才能高歌引吭。

　　南宋末年，有人弃剑执笔，有人投笔从戎，辛弃疾就是后者，噙一枝毫端蕴秀，衔一口满角余香，难却尘埃落榻上。他看不惯南宋朝庭的懦弱无能，义无反顾地踏上新的征程。他看到的是“马作的卢飞快，弓如霹雷弦惊”。惊呼的是“可怜白发生！”若他也习惯了南宋朝廷的懦弱，又怎能发现真正属于自己的“池塘”，而他正是因为寻得了这方“池塘”，才能将他那颗赤子之心彪炳青史，熠熠生辉。

　　同样，鲁迅毫不犹豫地弃医从文，才寻得那方属于他的“池塘”。在仙台医学专科学校求学时，有一个镜头让他刻骨难忘：一个替俄国人做侦探的中国人，被日本人抓住杀头。围观的人群中有许多是中国人，看到自己的同胞被杀，他们脸上全是一副麻木的神情，教室里还有人狂呼“万岁”，为帝国主义暴力和血腥喝彩。那一刻，他懂得精湛的医术并不能医治现状，只有用文字才能唤醒糊涂麻木的人。他找到那方属于自己的池塘，更找到一方属于民族的“池塘”。

　　放弃陋习，寻得一方自己的“池塘”，方才知晓什么是真正的习惯。